“当您不老时，理性地观察，并在面对老人时学会接受。”

广场是“军事战略家必须为阿姨为之奋斗的地方”。

最近，一群方形舞者和滑板男孩之间的冲突再次引起了人们的注意。

在短短的33秒视频中，双方在广场区争论。女孩哭了说：“说话时你不听。一些阿姨在争论，而有些则拿出手机拍摄，而现场曾经是混乱的。

相关的微博

根据新闻内容，广场舞蹈的负责人说：“如果我们给这个地方钱，我们必须在这里跳舞。”这增加了对这一事件的怀疑。作为一个公共娱乐场所，谁在收钱？谁赋予了阿姨特权争夺领土？在这些争吵和冲突的背后，我们应该注意的问题是什么？

这不是第一次将姑姑推入公众舆论。

2013年，中国阿姨震惊了华尔街，以“疯狂的商品扫地并抓住黄金”，并震惊了媒体。 2017年，关于“阿姨占领篮球场”的报告再次引发了人们关于使用公共领域，规则和标准以及代际冲突的讨论。近年来，尽管与之相关的讨论并不像这两个事件那样普遍，但类似的事件仅增加而没有减少。

“占领篮球场的阿姨”相关新闻信息

实际上，近年来，“阿姨”的媒体形象与社会冲突和公共场所有关。 Whether it is the square dance aunt who often appears on social news hotspots, the "uncle and aunts' riot group" that causes people's dissatisfaction due to occupying the road, or the aunts who blindly invest and shop, or the "grabbing territory" between the aunts and teenagers today, it seems that the word "aunt" is slowly becoming a labeled existence of "anti-aesthetic".

反审美和反传统反映在两个方面：冲突和夸张。在最近关于姑姑和滑板男孩之间争吵的视频中，除了女孩的“令人心碎”的哭声之外，姑姑也突然落在了地面上。但是，除了与其他团体的争吵外，“舞蹈团”中的公开和秘密斗争也可以完全表达“冲突”的内容。各种“ Rassip群体”占据了机动车道，公共场所等。表现出极为夸张的行为风格。

在吵架期间，一个姨妈由于未知原因而倒在地上

类似的冲突和夸张充满了有关方舞阿姨的各种报道。我们不仅可以从中看到一些中年和老年人的质量较低，还讨论了古老的问题“老年人变得不好，坏了”，而且还感受到了新闻观点的偏离中年和老年人的形象，并逐渐使更具戏剧性的冲突领域放大，并强调感官刺激。

这种图像表现显然与中国传统女性的形象相去甚远。那些自我牺牲或高贵而伟大的女性形象逐渐被“泥泞”，“种族”，“自私”，“统治”和“依靠他们的资历”的极端图像所取代。许多报告和研究归因于这一变化的基础是缺乏公共精神和在中年和老年人的这一部分中缺乏对规则的认识。

相关新闻屏幕截图

在这段关于“姨妈责骂女孩哭泣”的视频中，这些方舞阿姨说：“我们在付钱后必须在这里跳舞”，并拒绝就水平分层谈判进行交流。确实存在很大的沟通错误，并且暴露了一定的代际交流差距。这种与平等，相互信任，理解和宽容相反的交流方法进一步加深了人们对“姨妈”的负面理解。

但是，这种现象的背后是矛盾的情况，现在中年和老年妇女“逐渐自由并在自己的身体中解放”，同时仍然必须忍受社会对社会的错位期望。

一方面，随着物质和精神生活逐渐变得更加富裕，他们越来越有权选择自我表现方法，例如华丽的衣服，购买的自由和特殊的社交方式，例如正方形舞蹈；但是，另一方面，社会对妇女的期望仍然具有“消费”的颜色，例如窥视外观和视觉感染，在一定程度上，这对中年和老年妇女产生了一定的限制：她们需要通过特定的社会活动来缩短自己和人们之间的期望。正方形的舞蹈和横冲直撞是他们选择的社会方法，在一定程度上会削弱按年龄带来的孤独和距离，形成了“接近年轻人”。

“横冲直撞组”

因此，阿姨和年轻人之间的争执实际上揭示了更多的社会资源失衡，而不是在年龄和发电上差异。对于中年和老年人来说，精神和文化产品较少，对于年轻人来说，还有更多选择。大多数老年人的社会需求仍然是面对面的，而年轻人拥有更多在线和离线方法，因此“争夺方形舞蹈领域”似乎已成为维护精神和文化土壤的重要组成部分。

社会资源中的这种不平衡来自深入的社会关注。在最近的Douyin和Kuaishou平台上，在诸如偶像戏剧和工作场所戏剧等作品的女主角中，可以看到老年人。尽管这些丑陋的图像受到了所有人的嘲笑，但它们也引起了人们的注意。但是，真正进入老年人心脏的喜剧消费很难保持丑陋的水平。

Douyin平台的一些丑陋作品

该协会对老年人的戏ban待遇很容易使人们留在对外观的批评中。同时，在家庭中，重要的家庭资源由年轻人持有，并由儿童消费。家庭和社会对老年人的缺乏关注已成为中年和老年人孤独感的来源。此外，老年人自己的文化和社会层面落后于落后，这使他们的孤独感倾向于扩大。

由孤独引起的过度自卫产生了一系列极端的行为。广场上的“地球优势”也可能是“拥抱温暖的拥抱”的另一种形式。不关注理性的推论，只关注成果的实现，而渴望消除内在的不安和不稳定也是他们在有限资源中具有过度极端行为的原因。

但是，这种结果过多的结果很容易导致一个或另一个反对派的思考陷阱。 “一方击败另一方”的行动方式是放大矛盾的原因，这种极端思维也消除了公共和私人领域之间的界限。

最近一直在网上与网络人争论的Go冠军Ke Jie表明，除了越来越强烈的性别反对派外，他还使Weibo成为发泄愤怒的地方，因为他渴望“争取高或低”，这降低了“公共领域”中表达的理性和客观性。这也是对立冲突中秩序概念对个人意识的影响的外部化。人们更倾向于通过战斗来解决问题，而另一方面则以另一方的“征服”结束。

ke jie微博

在广场上，老年人需要跳舞的空间，孩子们还需要某些空间和资源来满足他们的需求。但这并不意味着两者是不可调和的，并且绝对相反。停止战斗的“有优势”一定是“谁有优势”。通过某种协调方法，也可以实现统一与和谐。而不是“年轻人想分裂该地区，而是老年人拒绝”的尴尬。

实际上，社会中的人们是相互构建和建造的，我们需要通过理性的讨论和正确的表达来相互影响。关心老年人不仅是一种物质和精神上的礼物，而且更重要的是，它逐渐放弃了这种反对的思想并在整个社会中传达合理的要求。从“或那个”，超越了“这个和那个”。例如，公共领域中是否有特殊的方舞区以减少这种冲突？还是面对老年人的极端行为时，我们是否以平静而理性的态度处理？

与中国人口衰老有关的数据

从这个角度来看，老年人可能只是“一群不再照顾父母的老孩子”。随着老年人的数量逐年增加，他们占据的休闲资源只会增加而不是减少。在即将到达的老龄化社会中，我们需要关注的不仅是法律制度的建设，机制保证和管理系统，还包括公众舆论指导和心理咨询。与其建立冲突和反对的背景，最好释放您对“老孩子”的理解，在不老的时候学会观察，并在面对老年人时学会接受。

参考：

亚瑟·史密斯：“中国的美德”

吴江：“关于我国衰老社会当前状况和政府对策的研究”

Jia Guanghui：“从干扰人民到反审美的沟通议程，构造方形舞蹈姨妈的媒体形象的构建”

西·利邦

来自互联网的图像